Visão do judaísmo sobre Jesus
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A religião judaica atual geralmente vê Jesus de Nazaré (em hebraico: ישוע מנצרת, Yeshua) como um de uma série de falsos messias que apareceram ao longo da história. Jesus é visto como tendo sido o mais influente e, consequentemente, o mais prejudicial entre todos os falsos messias. No entanto, a crença judaica é de que o Messias ainda não chegou e que a Era Messiânica ainda não está presente; a total rejeição de Jesus como sendo o verdadeiro Messias ou divindade nunca foi uma questão central para o judaísmo. No coração do judaísmo está a Torá, seus mandamentos, o Talmude e o monoteísmo ético como descrito na Shema - que precedeu a época de Jesus.
O Judaísmo nunca aceitou nenhuma das realizações reivindicadas da profecia de que o cristianismo ortodoxo atribui a Jesus. O judaísmo também proíbe a adoração de uma pessoa como uma forma de idolatria, já que a crença central do judaísmo é a unidade absoluta e singularidade de Deus. A escatologia judaica tradicional sustenta que a vinda do Messias será associada a uma específica série de eventos que ainda não ocorreram, incluindo o retorno dos judeus à sua terra natal e da reconstrução do Templo de Jerusalém, a Era Messiânica de paz e compreensão durante a qual "o conhecimento de Deus" encherá a Terra e desde que os judeus acreditam que nenhum desses eventos ocorreu durante a vida de Jesus (nem tenham ocorrido mais tarde, exceto para o retorno de muitos judeus à sua pátria em Israel). Por esses motivos, o judaísmo afirma que ele não é um candidato a messias.
A crença de que Jesus é Deus, ou filho de Deus, ou uma pessoa da Trindade, é incompatível com princípios filosóficos judaicos. O mesmo vale para a crença em Jesus como o Messias ou um profeta de Deus, essas crenças são igualmente rejeitadas aos pontos de vista tradicionais judaicas. A ideia de Messias do moderno Judaísmo é diferente da visão de Messias do Cristianismo porque os judeus acreditam que Jesus não cumpriu as profecias messiânicas que estabelecem os critérios para a vinda do Messias. Segundo a interpretação do Judaísmo em relação a textos do Antigo Testamento, Jesus como Deus, o Ser Divino intermediário entre os seres humanos e Deus, o Messias ou santo é inaceitável. A crença na Trindade também é considerado incompatível com o judaísmo, assim como uma série de outros princípios do cristianismo.
Fora da visão oficial do judaísmo, uma pequena minoria de rabinos têm uma visão mais positiva de Jesus, afirmando que ele próprio não abandonou a religião judaica e que ele beneficiou os não-judeus. Entre estes estão Jacob Emden, Moisés Mendelssohn (bem como alguns outros pensadores religiosos do movimento Haskalah), e Elias Benamozegh. Alguns rabinos ortodoxos hoje, incluindo Irving Greenberg têm opiniões semelhantes. Embora esses autores apresentem posições que variam de vista dominantes no judaísmo, eles ainda não consideram Jesus como o Messias judeu.
Fonte: Wikipédia, a enciclopédia livre.
.A religião judaica atual geralmente vê Jesus de Nazaré (em hebraico: ישוע מנצרת, Yeshua) como um de uma série de falsos messias que apareceram ao longo da história. Jesus é visto como tendo sido o mais influente e, consequentemente, o mais prejudicial entre todos os falsos messias. No entanto, a crença judaica é de que o Messias ainda não chegou e que a Era Messiânica ainda não está presente; a total rejeição de Jesus como sendo o verdadeiro Messias ou divindade nunca foi uma questão central para o judaísmo. No coração do judaísmo está a Torá, seus mandamentos, o Talmude e o monoteísmo ético como descrito na Shema - que precedeu a época de Jesus.
A crença de que Jesus é Deus, ou filho de Deus, ou uma pessoa da Trindade, é incompatível com princípios filosóficos judaicos. O mesmo vale para a crença em Jesus como o Messias ou um profeta de Deus, essas crenças são igualmente rejeitadas aos pontos de vista tradicionais judaicas. A ideia de Messias do moderno Judaísmo é diferente da visão de Messias do Cristianismo porque os judeus acreditam que Jesus não cumpriu as profecias messiânicas que estabelecem os critérios para a vinda do Messias. Segundo a interpretação do Judaísmo em relação a textos do Antigo Testamento, Jesus como Deus, o Ser Divino intermediário entre os seres humanos e Deus, o Messias ou santo é inaceitável. A crença na Trindade também é considerado incompatível com o judaísmo, assim como uma série de outros princípios do cristianismo.
Fora da visão oficial do judaísmo, uma pequena minoria de rabinos têm uma visão mais positiva de Jesus, afirmando que ele próprio não abandonou a religião judaica e que ele beneficiou os não-judeus. Entre estes estão Jacob Emden, Moisés Mendelssohn (bem como alguns outros pensadores religiosos do movimento Haskalah), e Elias Benamozegh. Alguns rabinos ortodoxos hoje, incluindo Irving Greenberg têm opiniões semelhantes. Embora esses autores apresentem posições que variam de vista dominantes no judaísmo, eles ainda não consideram Jesus como o Messias judeu.
Fonte: Wikipédia, a enciclopédia livre.
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